现代人用冥想禅修做心理治疗,2500年前

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王金现1，失去快乐的现代人我们处在一个追求效率，追求效益的时代。所以我们做每件事情的目标、目的，都很明确。我们就是这样快节奏地奔波于现代生活之中。是的，我们获得了成功，获得了财富，获得了我们想要的那些东西。但与此同时，我们发现，我们也失去了一些东西，比如快乐，自在。不仅如此，越来越多的现代人，越来越多地受到心理问题的困扰。难道，真的就不能同时获得外在的成功与内在的快了吗？我想这不是真的。那么问题出在哪儿了呢？佛陀的两个譬喻，可以让我们明白，问题恰恰出在现代人太过“用心”了。这里的“用心”，有两层含义。一是目标或目的性强，有很大的功利心。二是内心产生很多妄念，并被这些念头牵着鼻子走。2，佛陀的譬喻作田喻:谓彼田夫随时耕磨。随时溉灌。随时下种。彼田夫随时耕磨，溉灌，下种已。不作是念：欲令今日生长。今日果实。今日成熟。若明日，后日也。然彼长者耕田，概灌，下种已。不作是念：今日生长，果实，成熟。若明日。若复后日。而彼种子已入地中。则自随时生长。果实成熟。伏鸡喻：譬如。比丘。伏鸡生卵。若十乃至十二。随时消息。冷暖爱护。彼伏鸡不作是念：我今日。若明日，后日。当以口咏。若以爪刮。令其儿安隐得生。然其伏鸡善伏其子。爱护随时。其子自然安隐得生。以上两段文字出自于《杂阿含经，经耕磨经》。大概意思是，种田的人，耕地灌溉播种之后，内心不会这样想，我要作物今天就成熟。农夫知道，作物成熟，是有时季的。母鸡孵小鸡时，母亲也不会这样想：我要小鸡，今天就出生。然后呢，就用爪子抓破蛋，而让小鸡出来。母鸡会随时爱护，等待小鸡自然孵化。这是两个浅显的比喻。强调的是农夫让作物“随时生长”，母鸡孵化小鸡“爱护随时”。这里强调的“随时”，其实是契合时机，把握时宜，不作非分之想。当然，现在人也不会那么笨，做拔苗助长的蠢事。只不过，现代人的功利性，目标性，那种做事“用心”的态度，却会产生诸多非分之念。3，用心之失比如说，你要在1个小时内背诵一篇文章，或者在半小时内背30个英语单词。然后你就用心读诵，记忆。时间到了，你达到了目标，当然有快乐。那是成功带来的快乐。但是在读诵的过程当中呢？很少有快乐，更多的是焦虑。难道不是吗？而且，如果目标没有达成的话，你会更加沮丧，挫败，更是没有快乐。这就是“用心”，让我们失去了快乐。我们太过“用心”于成功了！因为太过

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